唐五代敦煌棉花种植研究(4)
2013-08-07 01:12
导读：典》等字书中未收，但我们从敦煌文书的零星记载中，可以见到緤、互用的情况，如P.3155背《唐天复四年（904）神沙乡百姓僧令狐法性出租土地契》（3）
典》等字书中未收，但我们从敦煌文书的零星记载中，可以见到緤、 互用的情况，如P.3155背《唐天复四年（904）神沙乡百姓僧令狐法性出租土地契》（3）中有"捌综 壹疋，长贰仗（丈）伍尺"。另外Дχ01322《孔安信借 契》（4）提供了绝好的，为便于探讨，现将其转引如下：
1、 为着甘州充使[ ]
2、 日细 叁疋各长贰丈柒尺，又[ ]
3、 [ ]柒尺，壹疋长贰丈肆，共[ ]
（1）[唐]释慧琳、[辽]释希麟撰《正续一切经音义附索引两种》，第40卷第13页；续第5卷第7页；续第5卷第5页。
（2）《新五代史》卷74《四夷附录·回鹘》。
（3）沙知：《敦煌契约文书辑校》，江苏古籍出版社，1998年，第327页；《释录》第二辑，第26页。
（4）《俄藏敦煌文献》第八卷，上海古籍出版社，1997年，第90页。 应为一字，乃是因避唐太宗李世民之讳，将"世"改为"云"。据陈垣先生《史讳举例》（上海书店出版社1997年版第108页）说："世改为代，或为系，从世之字改从云，或改从曳。"
4、[ ]堪煑练使用后，衣绢壹疋须长肆
5、 [ ]在推迟之限，其 不问卖得不得，准
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6、[ ]平章为定，囗囗取绢，若安信身上有甚
7、[ ]男兄弟边取绢囗
8、[ ]上好细 壹疋
9、[ ]后凭
10、[ ]孔安信（押）
本件文书虽残缺不全，但其意明确，共出现 " "字三次，其中第一次（第2行）有明确的尺寸，即"细 叁疋各长贰丈柒尺"，（1）与前引P.3155背文书中的一疋长二丈五尺基本相同。从 " "从毛这一点推测，这里的" "应是指毛布或毛织品。
据郑炳林先生，敦煌文书中"麻布每匹40尺到45尺，官布每匹只有24到25尺，与緤的长度一样"。（2）并以此作为官布、緤属于棉布的证据，即棉布的长度与麻布不同，每匹长24-25尺，并非40尺。
在史籍文献中，我们只见到绢四丈为一匹，布五丈为一端的记载，但棉布、毛布几丈为一匹，却不大明确。而《契丹国志》的记载，可以给我们提供一点启示。在"诸小国进贡物件"中的诸小国，是指"高昌国、龟兹国、于阗国、大食国、小食国、甘州、沙州、凉州"，在进贡的物品后专门写明："已上皆细毛织成，以二丈为匹"。（3）
《契丹国志》中的毛织品"以二丈为匹"，敦煌文书中的" "约25尺为一匹，官布、緤也是24-25尺为一匹，由此亦可推知緤、 互用，而官布又属于緤类，它们都属于毛布或毛织品。
（科教范文网 Lw.nsEAc.com编辑整理） 当我们转换了一个角度，将白疊是毛布这一含义挖掘后，许多问题就能迎刃而解。即在晚唐五代归义军时期，敦煌的牧羊业非常发达，既有官营牧羊业，也有寺院和个体牧羊业。为了加强对其，归义军政权还设置了专门的机构--羊司，并有专职牧子承担放牧任务。
牧羊业的发达提供了大量的羊毛，从而带动了敦煌毛纺织业的发展。因此，当我们将緤作为毛织品来看待时，也就能理解此时期敦煌文书中緤的数量之多了。
三、官布是棉布吗？
敦煌棉花种植论者，除了将"緤"完全等同于棉布外，还有一个论据，即在緤布类还有一"官布"，而官布在诸寺入破历中又归入緤类，敦煌文书中有按地亩征收官布的《官布籍》，因此，"官布按地亩征收，同地子、烽子、柴草一样，为归义军政权例征赋税。既然官布为附着于土地的例征税目，那么它必然以出产于当地为主，官布为緤布，属于棉布类，表明晚唐五代敦煌地区已普遍种植棉花，征收緤布。"（4）
（1）本件文书不知其确切年代。另外，北图殷字41号《癸未年（923？）平康乡百姓沈延庆贷布契》（录文见沙知《敦煌契约文书辑校》第183页）也是"贷緤一疋，长二丈七。"
（2）《中国史研究》1999年第3期。
（3）[宋]叶隆礼撰，贾敬颜、林荣贵点校《契丹国志》卷21，上海古籍出版社，1985年。
（4）郑炳林：《晚唐五代敦煌地区种植棉花研究》，《中国史研究》1999年第3期。
"官布"之名，笔者目前所见最早的材料是《晋书》卷69《刘隗传》：
建兴中，（宋）挺又割盗官布六百余匹，正刑弃市，遇赦免。
（转载自http://zw.nseac.coM科教作文网） 另外，《南齐书》卷26《王敬则传》云：
竟陵王子良启曰：……昔晋氏初迁，江左草创，绢布所直，十倍於今，赋调多少，因时增减。永初中，官布一匹，直钱一千，而民闲所输，听为九百。渐及元嘉，物价转贱，私货则束直六千，官受则匹准五百，所以每欲优民，必为降落。今入官好布，匹堪百余，其四民所送，犹依旧制。昔为刻上，今为刻下，氓庶空俭，岂不由之。
这里的 "官布"，显然是指上缴官府之布，即 "入官好布"，并没有确指"官布"的质地属性，即麻布、毛布或棉布。
归义军时期，敦煌文书中所见之"官布"，也是指上缴官府之布，或官府所有之布，它与"官柴草"、"官马坊"、"官仓"、"官渠"的含义一样，仅仅是指归官府所有罢了。
敦煌发现的《官布籍》共三件，即P.3236《壬申年三月十九日敦煌乡官布籍》、P.4525（8）《官布籍》和Дχ1405、1406号《官布籍》，关于这三件《官布籍》的校录、时代、征纳标准等，笔者已在《P.3236号〈壬申年官布籍〉时代考》（1）、《P.3236号〈壬申年官布籍〉研究》（2）、《从敦煌文书谈晚唐五代的"布"》（3）中进行了探讨，但对官布的属性，即棉布、麻布抑或毛布，则取谨慎态度，未敢断定。上述三文都写于1994-1995年，发表于1996年，近十年来，对官布的属性虽一直有所考虑，但总是找不到答案。
官布是归义军政权据地征纳的赋税之一，它与地子、税柴和税草一起，构成了归义军政权地税的主体。其中地子是地税中交纳粮食的部分，每亩约8斗（4）；税草也是据地征收，每亩约为2-3束（5）；税柴的征收虽然以土地为据，但由于柴并非土地上的生产物，故由"枝头"、"白刺头"将5人或3人组成一小组，携带工具，外出为归义军柴场司砍伐树枝，刈割白刺（6）。作为据地征收的官布，其属性是棉布吗？
（科教作文网http://zw.ΝsΕAc.com发布） 官布据地征收，基本上是每250亩或300亩征收一疋，由"布头"代为收缴。按照唐王朝的赋税政策，应该是 "随乡所出"、"任土所宜"，（7）而唐五代时期敦煌还没有棉花种植，因此将官布定为棉布在理论上是无法说通的。
（1）载《西北师大学报》1996年第3期。
（2）载柳存仁等著《庆祝潘石禅先生九秩华诞敦煌学特刊》，文津出版社，1996年。
（3）载敦煌研究院编《段文杰敦煌研究五十年纪念文集》，世界图书出版公司，1996年。
（4）参阅刘进宝《从敦煌文书谈晚唐五代的"地子"》，《研究》1996年第3期；《再论晚唐五代的"地子"》，载《历史研究》2003年第2期。
（5）参阅刘进宝《关于归义军政权税草征收的两个问题》，载《2000年敦煌学国际研讨会
》，甘肃出版社，2003年；《唐五代"税草"所用计量单位考释》，载《中国史研究》2003年第1期。
（6）参阅刘进宝《归义军政权税柴征收试探》，载《第五届唐代学术研讨会论文集》，台湾丽文文化事业有限公司，2001年。
（7）童丕据此提出"官布"的属性为麻布，亦不大符合实际。详见刘进宝《〈敦煌的借贷〉评介》，载季羡林、饶宗颐主编《敦煌吐鲁番研究》第七卷，中华书局，2004年。
"官布"除了在"緤"类中大量存在外，还与"褐"等毛织品一起作为纳赠品，如P.2842背《乙酉年正月廿九日孔来儿身故纳赠历》：（1）
1、乙酉年正月廿九日，孔来儿身故纳赠历
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2、石社官紫褐八尺，白细褐二丈五尺，土布壹疋。
3、武社长生褐三丈八尺，非（绯）褐内接二丈九尺。
4、高录事白生褐三丈七尺，又生褐四丈二尺。
5、高山山立机二丈三尺，生褐二丈五尺，又生褐四十五尺。
6、罗英达非（绯）褐内三接囗丈囗尺，囗非褐[ ]
7、郭席录 白褐二丈，立机二丈，白官布二丈四尺，又生立机二丈
8、王清子
9、樊虞候非褐二丈，紫褐七尺，白生褐一丈二尺。
10、游流住白绵绫三丈，白生褐四十四尺。
11、王再庆生官布一丈七尺，生褐二丈。
12、王骨子白生褐四丈，罗[ ]
（后缺）
