简析基于“不言之教”德育方法论的高校德育工(2)
2016-03-17 01:00
导读：二、以校园建设为切入点推进高校德育工作 近年来，大学的基础建设成为热点问题，对于大学建设铺张浪费的批评之声屡见报端。但这种批评有些苛刻和
二、以校园建设为切入点推进高校德育工作
近年来，大学的基础建设成为热点问题，对于大学建设铺张浪费的批评之声屡见报端。但这种批评有些苛刻和偏颇之处，需要做一些必要解释。无论是自然，还是社会环境，都会对人的身心产生积极或消极的影响，促进或阻碍人的发展。曾就物质或自然的环境对人的精神的影响进行过专门的分析：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”这就是自然环境对人产生的影响。而孟母三迁的故事则说明了社会环境对人产生的影响。自然山水与人的本性和精神品质有着共同的结构，所以，好的自然环境可以使人获得精神上的感应和共鸣，有助于人的自我完善和健康发展。因此，古人在活动中非常重视对自然环境的选择。起于唐代的书院就充分体现了对自然环境的精心选择，书院大多选于风景秀丽的名山大川，白鹿洞书院建于江西庐山，嵩阳书院建于河南嵩山等。原因有二：一是景色幽静，便于潜心研究；二是名山大川山清水秀、人杰地灵，有利于读书人修身养性，陶冶心灵，因为山水与人有共通性。
由于大学承担了育人和立人的重要使命，所以，我们要特别重视校园环境的建设，它不同于一般的社会环境，而是一种特殊的社会环境，应该要刻意安排，必须体现教育性，形成一种相对纯净的环境。苏霍姆林斯基说过：“学校的物质基础首先是一个完备教育过程必不可少的条件：其次它又是对学生精神世界施加影响的手段，是培养他们的观点、信念和良好习惯的手段。”可以说，学校的环境直接关涉到学生的德性成长。例如，校园的围墙不仅仅具有学上的意义，从某种程度上它代表了校园与社会的相对隔离，它具有特定的文化象征，表示学校是一个特定的文化场。
（科教作文网http://zw.nseAc.com）
前苏联的帕夫雷什中学，一所由于苏霍姆林斯基在此执教而闻名于世的中学，就是一所刻意注重物质环境建设的学校。苏霍姆林斯基认为，学校良好的物质环境，校园
内科学的布局和寓意深刻的陈设，教室里的标语和语录，都是实现学生全面发展和个性自由的不可缺少的外部条件，都具有深刻的教育价值和浓厚的人文意蕴。他这样深情地描述这所学校：“学校地处村边僻静的环境，周围是大自然，附近又有大面积的水域，这一切对孩子们的身体发育和健康，都是十分有利的。”苏霍姆林斯基坚持这样的观点，就是“任何一种教育现象，孩子们越少感觉到教育者的意图，它的教育效果就越大”。学校的一切物质景观都在诉说着教育者的教育意图，成为一种潜在的教育资源。这种隐性课程的作用是不容忽视的，它与显性课程相得益彰，共同构成了育人的教育环境。④
校园绿化是最能体现教育者的生态意识的，也更能营造一种亲近自然和宁静和谐的氛围。在中国传统的书院建设中，都非常注重环境的选择和环境的设计，一般都会把校址选在远离都市的山区或野外。在这种校园环境中，学生能获得一种心灵的宁静，正是修身养性的佳处。随着城市化进程的不断推进，学校不得不远离山林与河畔，我们虽然不能说，当代青少年的浮躁心态都是由于校园远离自然造成的，但是至少这是原因之一。所以，在现代校园建设的过程中，应该强调校园绿化，它对于校园环境卫生具有天然的调节功能，对学生的心理健康也具有特殊的调控作用，使学生能够在不知不觉中产生一种亲近自然的安全感。正如苏霍姆林斯基所言：“在那些为寻求僻静、获得休息和进行谈心而设的幽静角落里的花木都不是任意种植的，而是考虑了每棵花木、每朵花所能赋予人的精神生活的某种和情绪色彩。”
（转载自http://zw.ＮＳＥaＣ.com科教作文网）
当前我国正处在全面转型的时代，社会转型不仅仅是制度的转型，更主要的是观念的转型。当代学生的价值观念已不再单纯，今天的青少年享受到了前人享受不到的物质生活，这造成他们在某种程度上沦为了物质的奴隶，拜金主义和享乐主义严重，不思进取，沉迷于享乐。正是因为如此，现代大学就必须创造一个相对纯净的空间，以免让学生受到过多的不良干扰。幽雅美观、井然有序的校园，不仅能给人以舒适的感觉，而且会给人以朝气蓬勃、催人奋发的体验。哈佛大学文院前任院长罗夫斯基曾说：“工作场所的物质环境，其影响是巨大的。对此，我每天早晨都能体会到：当我穿过市内肮脏的哈佛广场而进入庭院时，好像在沙漠中找到了一块绿洲，立刻感到心旷神怡，使人清新地开始一天的工作。”高等学校是育人的场所，搞好学校的校园环境建设对学生理想信念的树立、修养的提高、文明行为的培养、创造能力的开发都起着潜移默化地作用。优美、舒适、干净的校园环境，对于陶冶学生的情操，提高他们的文化素养，培养他们的文明习惯所起的作用，是无法被取代的。
