“三个代表”的重要思想与历史唯物主义(7)
2015-04-26 01:02
导读：其实，无论过去还是现在，我们党在方法论上都要求：要正确理解和处理党在所处的历史阶段的纲领及其政策的实践与共产主义理想的联系和区别问题。早
其实，无论过去还是现在，我们党在方法论上都要求：要正确理解和处理党在所处的历史阶段的纲领及其政策的实践与共产主义理想的联系和区别问题。早在新民主主义革命时期，毛泽东同志就指出：“在现时，毫无疑义，应该扩大共产主义思想的宣传，加紧马克思列宁主义的，没有这种宣传和学习，不但不能引导中国革命到将来的社会主义阶段上去，而且也不能指导现时的民主革命达到胜利。”（《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年第2版，第706页）在这里，他阐明的是民主革命、社会主义革命与共产主义理想的内在联系的一面。同时他强调说：“但是我们既应把对于共产主义的思想体系和社会制度的宣传，同对新民主主义的行动纲领的实践区别开来；又应把作为观察问题、学问、处理工作、训练干部的理论和方法，同作为整个国民文化的新民主主义的方针区别开来。”（《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年第2版，第706页）这样，他又讲了其中相区分的另一面。这里所体现的方法论原则，同样适用于社会主义初级阶段。
在新时期，邓小平同志也指出：“社会主义本身是共产主义的初级阶段，而我们中国又处在社会主义的初级阶段，就是不发达的阶段。一切都要从这个实际出发，根据这个实际来制订规划。”（《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第252页）这是针对改革前我国所实行的指导思想及社会政策中，有过超阶段和脱离实际的失误与教训，而强调要制订和实施切合社会主义初级阶段实际的政策与规划。同时，邓小平同志又强调，要坚持不懈地用马克思主义科学理论，来党员、干部、青年和群众，提倡共产主义的理想信念，认为“没有这样的信念，就没有一切。”（《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第190页）江泽民同志在十五大报告中，同样指出：“我们现在的努力是朝着最终实现共产主义的最高纲领前进的，忘记远大目标，不是合格的共产党员；不为实现党在社会主义初级阶段的纲领努力奋斗，同样是不合格的共产党员。”（中共中央研究室编：《十一届三中全会以来学的历次全国代表大会中央全会重要文件选编》（下）。中央文献出版社1997年第1版，第455页）可见，我们党的三代领导人都强调，一方面，要看到和承认实现共产主义社会制度的理想信念与其先行准备的各个历史阶段的内在联系，坚持用共产主义的思想体系、理想信念和长远目标，来教育党员和人民、训练干部和指引现阶段的实践，否则，就可能失去正确的前进方向；另一方面，更重要的是，要实事求是地制订、并坚定地贯彻实行符合现阶段实际的实践纲领和现行政策，不要犯超阶段和急性病的错误。应当不断地对这两个方面加以辩证和统一的理解和把握。
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在“三个代表”的重要思想中，这种辩证思维同样是它的方法论的精髓。从“三个代表”的总体实质看，是要求永葆党的工人阶级先锋队的“先进性”。也就是，党要始终站在前列，代表和顺应历史潮流，不断推进社会主义大业，坚定地向着共产主义大目标前进。而在对这个重要思想的具体贯彻和具体实践上，则要求全党一切从实际出发，实事求是，遵循党在社会主义初级阶段的基本理论、基本路线和基本纲领，去代表和实现“中国先进社会生产力的发展要求”，带动经济全局的发展和综合国力的增强；去代表和引导“中国先进文化的前进方向”，促进两个文明的协调发展和社会全面进步；去代表和维护“中国最广大人民的根本利益”，实现民富国强和中华民族的伟大复兴。所以，坚定不移地实行党在社会主义初级阶段的基本纲领及其现行政策，是“三个代表”的现实立足点。而坚持共产主义的理想信念，则是其必具的精神支柱和社会发展的最终指向。把这两个方面有机地结合、辩证地统一起来，做到实干社会主义，向往共产主义，这是“三个代表”重要思想所给予我们的最重要的方法论启示。
马克思主义哲学及其历史唯物主义，仍然是当代科学的世界观和方法论。它“把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级”。（《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年第3版，第311页）江泽民同志运用这个“伟大的认识工具”，来思考新世纪党的使命和建设，并用以指导全党的实践，体现了总揽全局的战略眼光，包含着洞悉历史潮流的哲学睿智。当我们努力从历史唯物主义的思想高度上，来不断加深对“三个代表”重要思想领悟的时候，会一次次地证明这个哲学认识工具，对于工人阶级及其政党的至关重要的意义。
