上博楚简《容成氏》疏札九则(1)(7)
2016-11-25 01:02
导读：（八）紂之虐政 《容成氏》簡44、簡45：“[紂於]是乎作爲九成之臺，寘盂炭其下，加圜木於其上，思民道之，能遂者遂，不能遂者，內（墜）而死，不從
（八）紂之虐政《容成氏》簡44、簡45：“[紂於]是乎作爲九成之臺，寘盂炭其下，加圜木於其上，思民道之，能遂者遂，不能遂者，內（墜）而死，不從命者，從而桎梏之。於是【44】乎作爲金桎三千。既爲金桎，又爲酒池，厚樂於酒，溥夜以爲淫，不聽其邦之政。……【45】”此兩簡連讀，述紂之虐政。傳世文獻對此也有所反映。《韓非子·喻老》：“居五年，紂為肉圃，設炮烙，登糟邱，臨酒池，紂遂以亡。《史記·殷本紀》也有紂“以酒為池，縣肉為林”和作“炮格之法”的記載。炮格（烙）之法，《史記集解》引《列女傳》曰：“膏銅柱，下加之炭，令有罪者行焉，輒綴炭中，妲己笑，名曰炮格之刑。”《索引》引鄒誕生云：“見蟻布銅鬥，足廢而死，於是爲銅格，炊炭其下，使罪人步其上。”簡44所載，與上述兩說大致吻合。“桀爲酒池”之說，又見於《韓詩外傳》卷五：“桀為酒池，可以咧郏糟丘足以望十裏，一鼓而牛飮者三千人。”另外，《淮南子·俶真訊》：“逮至夏桀殷紂，燔生人，辜諫者，爲炮烙，鑄金柱……”參之簡文，知《淮南子》所言“金柱”，即爲簡文之“金桎”。（九）“戊午之日”《容成氏》簡51：“[武王於]是乎作爲革車千乘，帶甲萬人，戊午之日，涉於孟津，至於共、縢之間，三軍大犯。……” 武王伐紂，師渡孟津之事，又見於《書序》及《史記·周本紀》。《書序》作：“惟十有一年，武王伐殷，一月戊午，師渡孟津。作《太誓》三篇。”《史記·周本紀》作：“[武王]乃遵文王，遂率戎車三百乘，虎賁三千人，甲士四萬五千人，以東伐紂。十一年十二月戊午，師畢渡盟津，諸侯鹹會。”《書序》《史記》均以“戊午”之日爲周師渡孟津，但前者言“一月戊午”，後者言““十二月戊午””，兩者月份的差異，當是殷、周建正不同所致。《容成氏》簡51亦以“戊午之日，涉於孟津”，與《史記》和《書序》所載正合。共2页: 1 [2] 下一页 论文出处(作者):
（科教范文网http://fw.nseac.com）
《民之父母》簡1「」字再議
也谈“君之母俤是相”句
