［摘要］《德意志意识形态》是表征马克思主义(2)

　　伯恩施坦1896年5月在《新时代》杂志上引用了上述这些书信的内容，并报道了他1884年春拜访恩格斯的情形：“关于那部‘无比大胆的著作’，（他）在此只是说那是挖苦讽刺‘真正的社会主义’的所有代表人物和著作的作品，它有时充满讽刺性的幽默——比如以把吕宁和皮特曼及其伙伴诙谐地比喻为大熊和小熊——，有时又显得冷峻辛辣，而‘真正的社会主义’的诗人们遭到了格外尖锐的批判。”［4］（P35—36）根据伯恩施坦的回忆，那部“无比大胆的著作”还应当包括恩格斯1847年初作为第二卷的延续部分写成的手稿，即1932年由苏共中央马克思列宁主义研究院第一次用原文发表时编者加上了《“真正的社会主义者”》标题的那篇短评。此外，伯恩施坦还回忆了恩格斯关于批判施蒂纳和费尔巴哈部分的手稿的一些看法，并且说恩格斯在谈论这些部分时没有一次提到由这些部分所组成的两卷著作《德意志意识形态》总的情况。

　　无疑，恩格斯在发表《德意志意识形态》手稿问题上的反复，直接导致了伯恩施坦这种带有倾向性的回忆，这对他以后处理手稿时的态度和行为产生了很大的影响。

　　二、手稿的保存、归档情况
　　马克思逝世以后，恩格斯、倍倍尔、伯恩施坦和德国社会民主党档案馆先后接手过有关《德意志意识形态》的手稿。恩格斯和伯恩施坦对手稿做过标记及编码。有些手稿散失，有些手稿在发表后底稿被毁，还有些手稿是20世纪60年代才找到的。

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　　马克思逝世后，恩格斯接管了他的手稿。现在还弄不清楚他是在什么时候、什么情况下翻阅《德意志意识形态》遗稿的，但有一点是清楚的，即他在原始手稿中的五篇的最后一页，写下了标注，并且初步排列了顺序：

　　——“一、费尔巴哈。唯物主义观点和唯心主义观点的对立”

　　——“二、布鲁诺·鲍威尔 1845/46”

　　——“一、‘真正的社会主义’的哲学”

　　——“格律恩 四、‘真正的社会主义’的历史编纂学”

　　——“库尔曼”

　　以上标注涉及除《圣麦克斯》以外《德意志意识形态》的大部分内容，但在《圣麦克斯》手稿中没有见到恩格斯手写的这种标注。

　　在恩格斯晚年时，路·费莱贝格尔“根据恩格斯的吩咐、按照恩格斯口授的内容编制”了一份以《将军的笔记》为标题的清单，其中有几条涉及到《德意志意识形态》的手稿：

　　“……

　　2）施蒂纳，1845/46，摩尔和我

　　3）费尔巴哈和鲍威尔，1846/47，摩尔和我

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　　13）‘真正的社会主义’，1847，摩尔和我

　　……”［4］（P35）

　　这份清单据说是总共二十一条，在结尾处有一个标记，注明清单所提到的手稿中哪些该交给爱琳娜·马克思。第2、3和13条所提到的手稿不属此列。清单中没有提到《序言》的手稿。这份清单证实，当时恩格斯是将保存下来的手稿按不同主题分别捆扎起来的。现在保存下来的第二卷的四卷手稿无疑也属于第13条的内容。但是也可以推测，第13条的内容指的是恩格斯在1847年初所写的《“真正的社会主义者”》手稿。

　　2辈恩施坦及德国社会民主党的处理

　　1893年7月29日，恩格斯在其最后的遗嘱中将自己的遗稿托付给倍倍尔和伯恩施坦，这其中包括了《德意志意识形态》的手稿。根据伯恩施坦的说法，恩格斯逝世以后，这部分手写的遗稿“被装在一个箱子”，交给倍倍尔监管。它们“在很长时间内保存在德国社会民主党档案馆中，后来——在倍倍尔逝世前几年——被转移到我的住处，由我保管”［5］。1924年11月21日，由伯恩施坦、鲍·尼古拉耶夫斯基和约·欣里克森在柏林共同签署过一份目录，叫做《交还给党的档案馆的马克思恩格斯手稿以及他们所写的和所收到的书信目录》。这份目录涉及到《德意志意识形态》的部分是：

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　　a.手稿施蒂纳，几叠手稿的页码：74＋149＋202＝425页

　　b.手稿 “真正的社会主义”＝4页

　　c.手稿 《莱茵年鉴》或“真正的社会主义”的哲学＝36页

　　d.手稿 “真正的社会主义”的预言＝12页

　　e.手稿卡·格律恩：“真正的社会主义”的历史编纂学＝56页

　　f.手稿路·费尔巴哈＝112页（第1—64页及69—116页）

　　g.……

　　2笔樾

　　第1包书信：……

　　第2包书信：一张手稿（1页）……

　　第6包书信：恩格斯《“真正的社会主义者”》一文的手稿……

　　第9包书信：恩格斯有关“德国社会主义文学”的手稿……

　　第14包书信：恩格斯的各种手稿［4］（P36—37）

　　这份目录中未收录《莱比锡宗教会议》和《圣布鲁诺》的手稿，后者当时已被德国社会民主党档案馆保存。

　　根据“f.手稿路·费尔巴哈”这一部分手稿中所编的页码1—64和69—116，可以重现出那些部分以怎样的顺序分别属于以下各编的内容：

　　1和2=《一、费尔巴哈。正如德国的玄想家们所宣告的……》

　　3—6=《一、费尔巴哈。A、一般意识形态……（“一、费尔巴哈”开头部分的第一篇异文。第Ａ节）

　　7—12=《各个民族之间的相互关系关系……》（誊清稿，马克思和恩格斯未注页码）

　　13和14 空白页

　　15—40=《福音书批判研究》

　　41—44=《一、费尔巴哈。正如我们德国的玄想家们所许诺的…… A、一般意识形态，特别是德国哲学》（“一、费尔巴哈”开头部分的第二篇异文。“导言”和“第１节”的草稿）（不包含第2张，这一张的最后一页上写有“无法编排”字样。）

　　45—48=《由此可见，事情是这样的：……个人……》（誊清稿，马克思和恩格斯未注页码）

　　49—64以及69—116=《一、费尔巴哈。草稿和笔记》（不含第1、2、29页和未编页码的背面的内容）

　　后来，伯恩施坦还单独编制过一份《恩格斯所遗留的手稿目录》。其中，关于《德意志意识形态》的部分是这样写的：

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　　12迸判施蒂纳的手稿；

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　　18迸判费尔巴哈和布鲁诺·鲍威尔的手稿；

　　19迸判“真正的社会主义”的手稿；

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　　25薄陡Ｒ羰榕判研究》［4］（P37）

　　可以看出，实际上当时伯恩施坦对《德意志意识形态》由哪几部分组成并不十分清楚，他竟然把《福音书批判研究》也归入其中。