; 近年流行一个颇为晦涩的名词，叫做“汉语思想(9)

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;;; 经济发展不可能没有精神价值的引领。如果仅靠“利益驱动”，在得手的时候没有理由不损害他人或公共利益以图肥己。利益的“博弈”不足以构成内在的自律和卓有远见的合作。“奔赴小康”“富国强兵”皆不足以构成推动社会发展的内在动力。经济发展必与社会发展同步，而社会的发展需要建立内在的理性秩序，正义机制，人的尊严、良知与理想。人人生而自由，人人有自然理性，人人对他人的自由负责，生命的尊严神圣不可侵犯，人人自由发表对宇宙、社会、政治的见解，追求私人的信仰，完成自我，进行创造，以自己的服务、资本在公平自由的市场中创造财富。这样的根本价值足以引领经济的发展，塑造理性秩序和正义机制。贫穷落后的国家必须自强，落后与劣败必有内在的缘故。仅仅推诸外因，鼓噪民族主义，反对帝国主义、自由主义、跨国公司，甚至诉诸恐怖主义、人肉炸弹，却不图建立内在的理性秩序、正义机制和经济动力，是没有出息和没有出路的。国际社会永远是强存弱死真在假亡的竞争世界。真正的竞争力出于内在的理性秩序、正义机制和经济动力。真正的动力是能够融于世界市场的现代价值理想，不是狭隘的宗教狂热、意识形态、民族主义。

;;; 人类面对的三大问题是建立正义、发展经济和寻求合理的存在。存在的问题，人与自然宇宙的关系，是永恒的探索。生存问题，则急不暇待。自由理想和宪政民主并不完美。然而却是经过几百年考验的唯一有效的，而且是对未来开放的，允许自由探讨，有可能进一步发展的人类生存方式。丘吉尔说过，民主是坏制度，但其他制度更糟得多。其他制度严厉限制人的自由言论和探讨，未来是封闭的。宪政民主不能杜绝权力的滥用，管不了跨国公司的垄断，更管不了人性的恶与自私。而且自由权利的实现，也绝不是一纸宪法，可以毕其功于一役的。美国的实例，可以为鉴。仅仅种族歧视，经过二百多年的奋斗，也不能根除。人的偏见与愚昧，无边无际。然而人毕竟有理性，有自由，有尊严，有希望。宪政民主给人的希望，便是让人说话，可以商量。其他制度，没商量。

;;; 中国已经独立，没有外侮。已经统一，没有军阀混战。得来不易，应该珍视。然而这与专政没有必然因果关系。世界上那么多国家实现独立和统一，不一定靠专政极权。中国经济的发展已经启动，更应珍视。目前“高速发展”的必要条件之一是几十年的饥饿，饥饿的劳动力，饥饿的资金市场，饥饿的消费市场，给外资提供了正常社会不可能提供的超常廉价成本和无边市场。然而一旦发展起来，便有可能在新经济基础上实现正义。均富可能导致社会倒退，人心怠惰，智能退化。在权力经济中被残酷剥夺而致贫者应得到补偿，以便建立各方面认肯的正义机制。然而社会的发展必有统一的根本价值，推动制度构建和人心建设。自由不是与其他价值并列的价值，而是一切价值的前提，根本价值。价值是信念，归根结蒂是人的决断和选择，不是自然生长物。即使传统价值，也是世世代代的人的选择。而选择必通过自由。即使选择做奴隶，也得有选择的自由。没有自由不可能有选择，也就不可能有其他的价值。自由是根本价值。自由是天然合法的，是人的尊严的基础，也是顺畅运作的强有力的社会的基础。二十年代，影响社会进程的那些人，没有认识到自由的价值。中国走了半个多世纪的弯路。民族承受了至巨至大的苦难。

;;; 实现自由是渐进的历史过程。一切鼓噪动乱，有害无益。然而制度转变是开端，没有制度转变，连开端也谈不上。有识之士和有力之士对自由的共识和信念，是开端的开端。一旦建立了各方利益认可的正义机制和理性秩序，实现了宪政民主，便自然消除了与列强对抗的内因，在内在稳定的条件下，走上内在推动的发展之路。一个民族有没有智慧面对真实，是顺应还是逆反历史潮流和人性而运作，会不会被历史淘汰，将在历史中受到严酷的考验。

;;; 今天，中国再一次站到历史的十字路口。我们何去何从？

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