导言文学理论：开放的研究学毕业论文(5)
2014-09-12 01:01
导读：如果人们意识到文学的语言和形式无法自我解释；如果人们意识到文学形式的演变动力不仅存在于形式内部，那么，社会历史就会重新登场。 四、话语 回
如果人们意识到文学的语言和形式无法自我解释；如果人们意识到文学形式的演变动力不仅存在于形式内部，那么，社会历史就会重新登场。
四、话语
回到了文学与的关系，文学的秘密就不是单纯地源于文学话语内部的某种"本质"。文学的效果来自某种文学话语与社会的认同。换言之，这是历史之手撮合的结果。所以，如何考察文学语言的时候，伊格尔顿提出的设想是――文学必须考察"话语产生什么效果以及如何产生这些效果。"（16）具体地说，文学理论必须考察某种文本的结构、组织方式，考察相对这个文本的读者社会，还必须考察特定的意识形态氛围对于文本生产与读者期待视野的隐蔽控制。文学理论不仅分析文学的存在，更为重要的是分析文学如何历史性地存在。这也许收缩了文学理论考察的时间范围，但是，这无疑引入了更多复杂的。
文学是什么？文学理论又是什么？对于乔纳森·卡勒说来，这种问题必须置于福柯式的"系谱学"视域之中分析。理论必须负责揭示出，人们如何将种种历史和文化的产物乔装打扮为""的事物。这个意义上，文学当然并非天生的。乔纳森·卡勒与伊格尔顿的观点相近――"文学就是一个特定的社会认为是文学的任何作品"。（ 17）他与伊格尔顿共同借用了一个比拟――解答"什么是文学"如同解答"什么是杂草"一样。"杂草"并没有固定的
植物学特征；如果花园的主人不提出一套他们的鉴别准则，没有人明白什么是"杂草"。相同的理由，文学的认定取决于历史语境提出的指标体系。这个结论开启的是一个充满悬念的领域：某一个特定的时期，人们为什么要将一批文本确定为文学――哪些人有权力这么做？
尽管乔纳森·卡勒否决了所谓文学的"本质"，但是，他还是围绕语言这个焦点提出了文学的五个特征：第一，"文学是语言的’突出’。""这种语言结构使文学有别于用于其他目的的语言。"第二，"文学是语言的综合"――"文学是把文本中各种要素和成分都组合在一种错综复杂的关系中的语言。"例如，文学语言之中的声音和意义之间、语法结构和主题模式之间均有特殊的呼应关系。第三，"文学是虚构。"第四，"文学是美学对象。"文学语言结构的不同层次相互补充、文学语言与实用环境相互脱离、文学语言与真实世界之间的虚构关系――这一切均可以"归到语言的美学作用这个总标题下。"第五，"文学是文本交织的或者叫作自我折射的建构。"这就是说，一个文本之中回响着许多其他文本的声音，例如一批骑士小说之于《堂·吉诃德》，或者，一批浪漫小说之于《包法利夫人》。后继的文学之中永远包含了已有文学的折射。（18）显而易见，乔纳森·卡勒的概括之中已经隐含了结构主义与后结构主义的一系列基本观念。这时也可以说，乔纳森·卡勒对于语言的特殊重视本身即是二十世纪文学理论史演变的产物。
（科教范文网 fw.nseac.com编辑发布） 不难想象，话语分析是文学理论的焦点。文学是话语分析进入的一个丰饶的地带。文学包含了如此之多的话语类型，包含了强大的话语传统以及几乎同等强大的反叛性冲击。话语分析可以从文学之中找到各种精采的个案。这显示了二十世纪诸多文学批评学派遗留的痕迹。话语分析充分肯定了新批评、俄国形式主义和结构主义的出发点――话语分析也是从语言开始的。但是，话语分析走得更远一些，以至于再度发现了话语与社会历史之间隐秘联系。话语分析的初步结论是，某种话语特征的形成必须在一个更大的话语组织之中才能得到充分的解释。后者植根于社会历史之中。在伊格尔顿看来，这更像是回到了文学批评的早期形式，即修辞学。这时可以说，文学理论、修辞学、文学批评和话语分析不谋而合："修辞学――或者叫做话语理论――分享形式主义、结构主义和符号学对于语言的形式手段的兴趣，但它又像接受理论一样关心这些手段怎样在’消费’时发生实际；在对作为一种权力形态和欲望形态的话语的专注方面，它可向解构批评和精神分析学到很多东西，而它对于话语可以成为一项人的改造事业的信念与自由人道主义有不少共同之处。"（19）这时的文学理论图景之中，话语不再是一个孤立的范畴，相反，话语成为联结众多问题的轴心。
