艺术形象的社会构造：以20世纪二三十年代上海女(7)
2014-11-12 01:38
导读：……女体之美是一切美的美，任何大势力与怎样去抑制，但终不能禁止这个爱美天性的欲望。但因人们不能在正面宣泄这欲望，遂不免暗中进行，由暗中进
……女体之美是一切美的美，任何大势力与怎样去抑制，但终不能禁止这个爱美天性的欲望。但因人们不能在正面宣泄这欲望，遂不免暗中进行，由暗中进行遂不免出生春宫图的兜售了。……欧美妇女
服装及跳舞装大开其胸而露其臂与膝部以为美，而我们的民俗则何如者，把美的奶部用内窄衣压束到平胸才为美丽！这样使女子变为男人，而使男人不会见奶部而冲动，虽算是礼教的成功，但结果的恶劣不堪言说，这不但是丑的，而且不卫生……凡女子之善审美者，当如欧美人的能善現其身体美的部分而掩其丑。奶部实为女体美的重要部分，应该表现出来。其不发育与下垂者使他挺起，又如臀部与阴部的实在是美丽的，应当使这些部分隐约间能够表现出来……这些习惯的养成，我以为当从裸体画入手。使人多见裸体画，由多见而使裸体者不以为耻反以为美，其半裸者与外衣而内实裸者，更不以为羞而以为荣了。……[24]
对于裸体画，张竞生不仅不避讳，而且还不遗余力地证明它的艺术价值：
……裸体画之美，举其要点可得数端：（一）自然——人是赤裸裸而来的，末后因气候及风俗与为装饰才穿衣服。由此可知穿衣服不是自然。若把他画出来，除面部外，余的皆是假的不是自然的了。世上岂有假装而成为艺术品吗？……（二）完全——面部固是表情的重要部分，但总不如把全体与面部一齐画出来为完善。……美人所以美最要的在其奶部的发展，臀部的丰满，与阴部的光润。……惟有裸体画之美，才能达到这样的希望的，他把英雄豪杰与夫名姬美女的全体精神，按住个分部表现出来，而使人由身体的全部而愈觉得他们面部之美。反之，由面部之美，而愈证明他们全体之美。（三）动情——美之观念有一部分属于“性别的”。男子所以见得女子美，固由于美貌与美体，但底里意义仍然在于性念。女子见得男子美处，也与性念大有关系。裸体画的美处就在使女子的女性，与男子的男性，完全能够表现出来。……（四）谐和——裸体画的美处，在使全身中得到谐和的结果。大家已经知道女体的美全靠曲线形。这整个的曲线形非把身体的各部连成一气不能表现此部与彼部的和谐。又如男子以直线美见称的，他的骨格着实与筋络坚韧，皆足以表示男性之美，但此也非用全身表示不可。总之裸体美自有他真正艺术的价值。他是自然的，完美的，和谐的，以及动情的，尤以动情一项为最特色。……[25]
（科教作文网http://zw.ΝsΕac.cOM编辑）
以性学为基础，张竞生不仅大胆提出“女体之美是一切美的美”的观点，并且公然提倡裸体画和裸体化。这种明显浸淫西方价值观的理论，一时间产生了惊世骇俗的影响。当时，《新文化》月刊的印数曾高达两万份，可见其畅销程度非同寻常。还值得一提的是，张竞生出版的《性育小丛书》也非常畅销。丛书每个专题约两万字，编译自蔼理斯著作中所论性问题，书籍装帧采用平装本，封面印有从巴黎书刊翻版的女性裸体像。但是，张竞生基于性学而的提出的那些有关女性身体的知识理论毕竟过于“超前”了，而且他的阐述又极其大胆露骨、毫无避讳，这引来了越来越多的恶意倾轧。由于不法书商冒其名炮制《性史》续集，张竞生竟至身败名裂，随之而来的书禁，则使之倾家荡产。无论如何，《新文化》、《性育小丛书》的畅销充分表明，一种基于伴侣婚姻的新型的男性统治欲望正在急剧膨胀。
实际上，这种新型的男性统治欲望，已经在借助西化的商品机制，来建构某种使女性自愿驯从的价值体系和身体符号。许多新女性乐观地以为，赢得人身和婚姻自由就已经意味着摆脱了男性统治的压迫；甚至连保守的封建卫道士也如丧考妣地以为，男性的权威地位和统治秩序也将因此土崩瓦解，而真正的现实却并非如此。在当时的商品经济机制下，社会分工及职业竞争普遍有利于男性，这从政治、经济的根本上限制了新女性获得独立地位的可能性。她们唯一真正获得的，几乎只有选择丈夫的权利，即选择隶属某个男子的权利。无论怎样选择，都难以摆脱宿命般的社会角色——家庭妇女。男性优越性的等级残余牢固地控制着社会消费的思想模式。难怪林语堂在《婚姻与职业》一文中说：
