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身在曹营心在汉。王元化一生有四次拒绝“知识分子改造”的壮举——1955年质疑毛泽东关于“胡风是反革命”的专制定性,1983年帮助周扬起草“被异化”的反左文章,1988年创办《新启蒙》丛刊,挑起反对披着主义外衣的封建主义大论战,1989年拒绝江泽民让其再做一些党工作的请求,而致力于对“公意”、“众意”、“私意”的思辨,从根本上否定了一党专政的理论与实践。因此,王元化先生与李慎之先生互为表里,双峰并立:李慎之先生晚年尖锐揭露“风雨苍黄五十年”的专制现实,王元化先生一生深刻反思百年“公意启蒙之灾”的哲学谬论,“南王北李”,相辅相成;两个思想起义领军,一如林中响箭,一如东方微光,或英雄所见略同整体推进,或君子和而不同孤军深入,釜底抽薪,点穴七寸,共同颠覆了“毛式革命”与“邓式改革”的种种“中国特色”。
一日聆教,终生为师。
谨将其略加整理,公诸于世,既以此长歌当哭,深悼元化先生,亦求证方家,深盼指教。
全文六万余字,应伟国兄之约,先节选若干供《动向》、《议报》刊用,其主要内容有——
今日深圳为什么实际上极左
三次公开反对毛泽东的“知识分子改造”
毛泽东和中共曾将农民划入“小资产阶级”
1942年是中国“知识分子改造”的灾难元年
“知识分子改造”就是“党文化”的核心
毛泽东以阉割和征服知识分子的心灵为快乐
“延安整风”就是整掉“五四”精神中的崇尚个性自由
中共曾经提出“打倒知识分子”
我们当时就觉得王实味的确是一个托派
我们这代人对日本要怎么样,是很难的了
暴虐于文革,腐败于改革
鲁迅他就有一个很矛盾的东西
极端群体,极端个人,这都是一个极端丑陋
从鲁迅悲剧中突围
与贺敬之争论——反对对把党性排在哲学里
“两条路线斗争”的郢书燕说
婉拒江泽民
徐惟诚说我要另立党
江泽民让余秋雨入住“一百弄”
今日深圳为什么实际上极左?
朱健国:我原来多写杂文,常常在《南方周末》和《文汇报》笔会发表。近年因到《中华读书报》当记者,爱上了写人物访谈。谢谢您在百忙之中与我长谈。
王元化:(这几年)《南方周末》办得还挺不错的,他们有几个老总到这来找过我,向我约稿,但我觉得它那种报纸与我的文章不大对路,它是一种报道性的东西,不过有些文章确实不错,每期都有送我,他们有两位记者曾经来拜访过我,其中一个是驻上海站的。
朱:陈朝华(时任《南方周末》上海记者站长,现为南方都市报副总编)今天还跟我说起,他说您要他查一篇文章,他查了,但是您可能说得还不够具体,他没查到。到底是今年的还是去年的?
王:是今年的,就是最近几个月,有一篇讲到河南一个什么村,至今仍保持一种还象文革时那样的风貌,还在唱什么“东方红”,戴像章,搞文革期间那一套,当然批斗那些是不会有的。
朱:可能是河南南街村?南街村这几年以坚持以文革氛围崇拜毛泽东和发展集体而闻名,作为百花齐放,当然可以听便,但若是借此坚持集权道路,搞一元化,恐怕就是项庄舞剑。据说中央有高干支持它。我回去后再给您查一查。不过,实际上并非只有南街村如此,我来自深圳,深圳虽然号称改革特区,现在实际上却是一个思想极左的“思想边防线”。一些广州能发表的文章,深圳却绝对发不了。
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