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王元化四反“知识分子改造”——王元化访谈(4)

2013-06-24 01:10
导读:1942年是中国“知识分子改造”的灾难元年 朱:“通古今,辩然不,谓之士。”(《白虎通·爵》)有学问而又有思辨能力的人才可称士。中国古代虽然专制,

  1942年是中国“知识分子改造”的灾难元年

  朱:“通古今,辩然不,谓之士。”(《白虎通·爵》)有学问而又有思辨能力的人才可称士。中国古代虽然专制,但对人才的选拔,却多能不拘一格,所以古代中国先进于西方。但新中国的“知识分子改造”,则是走回头路,以讲成份出身来限制人才平等。

  王:我们今天常常说的“知识分子改造”这个问题,是毛泽东提出来的,一篇最纲领的文件,是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》,这篇文章发表于1942年。后来大概是在(19)56年的时候,周恩来曾发表过一篇讲话,他就讲到,中国的党(中共)对知识分子的改造已经积累了丰富的经验,有一整套改造的办法。大概意思是这样的,原话我已经记不得了。那么这个所谓积累了一些经验,就是从1942年开始。

  朱:这样说来,中国知识分子要牢牢记住1942年!1942年是中国“知识分子改造”——失去思想自由的灾难元年!改革开放以来,一些地方仍然每年搞一些纪念“延座讲话”的活动,说明有些人仍想将毛泽东的“知识分子改造”运动进行到底。现在许多传媒遭到整治关停,许多记者、学者被“自律”与“他律”,也是一种“知识分子改造”运动的变形。

  王:1942年的知识分子改造,一方面需要有些纲领性的、理论上的东西,那就是“在延安文艺座谈会上的讲话”;另一方面它又要有一些实践,通过一些什么手段,就是通过整风。延安的那个“整风”是跟知识分子思想改造是直接联系起来的。在知识分子改造当中,历次的所谓运动,恐怕都跟它是连在一起,分不开的,所以历次的政治运动当中,都把“在延安文艺座谈会上的讲话”重新再来学习。像建国之后,我们学习“在延安文艺座谈会的讲话”,说少也有三四十次了,那是不断地在学习这个“讲话”精神。那么,“在延安文艺座谈会上的讲话”,它最基本的精神又是什么呢?怎么样来进行知识分子的改造呢?当然这个里边有一个像周恩来所讲的,有一个成套的理论,但是最主要的一点就是改造成怎么样才算一个标准?改造什么呢?这就是要变成“工农”。

  “知识分子改造”就是“党文化”的核心

  朱:让有文化的知识分子变成低文化的“工农兵”,让有独立思想意志的知识分子变成绝对服从领袖的愚民,这就是知识分子改造的标准。这个标准实际上在今天仍然在奉行。

  王:所以延安文艺座谈会里边,提出来的就是工农兵的方向,也就是工农文化。怎样来进行工农文化呢?最关健的就是毛泽东所讲的,把立足点移过来,改变你原来的立场、观点和态度,这是最主要的一个东西,就是你原来不是站在党的立场,不是站在无产阶级身旁的,你如果站在无产阶级、站在党的立场上了,那么这个改造就算成功了,可以进行工农文化了。真正要讲起关于中国知识分子改造的理论,主要是萌生在延安文艺座谈会上的讲话这篇著作里边,那是在(19)42年。

  朱:这样说来,“知识分子改造”就是“党文化”的核心。改革开放以来最大的成就,是绝大多数知识分子觉醒了,千方百计抵制和拒绝“知识分子改造”。这是中国建设的的基础和希望。

  王:当然在以后又不断丰富了。比方说,毛泽东也有一些实话: 知识分子改造主要在实践,实践里边才能进行改造,不是学一套理论。这实践是什么呢?就是所谓的“三大革命实践”,包括劳动,包括参加一些政治运动,包括一些所谓的大批判,这些都是属于改造的一种手段,在这种改造当中,也丰富了一些新的东西,比方,毛泽东就曾经讲过:要改造一个人,不能专门只是依靠他自觉自愿,要有一点强迫性,外界要给他施加一些压力和影响。后来毛泽东在文化大革命当中就有这样一条语录,意思就是说,有很多人,思想转不过来,但是七斗八斗,就斗好了。这就说明,知识分子进行改造,必须通过一种政治运动。

  朱:毛泽东很善于将专制合理化和理论化,这是他胜过历代帝王的特色。过去的皇帝只能借孔孟儒学来为自己的专制服务,而毛泽东却喜欢自主创新。历代帝王只是借助科举仕途的诱惑让秀才们自愿改造,而毛泽东则是运用专政运动强迫文化人思想改造。毛泽东是集专制之大成的君主。

王:这一点跟苏联是不同的,苏联没有这一套东西,苏联的知识分子政策是把知识分子当作一个对立面来扭转,它在革命时期,大批的知识分子是逃亡的,就是把他们撵走了,有的是躲起来了,还有的就是给关了起来。当时苏联那些大学里上课的一些教授,都给说成是反动的,要戴着手烤和脚镣在课堂里面给学生上课,苏联的知识分子政策就是这种情况,它不存在什么对知识分子实行改造的问题,所以革命没多久,高尔基他们就跑了。高尔基跟列宁是有些矛盾,最近苏联解密之后,那里有很多原来没公布的内幕,现在公布出来了。高尔基在意大利呆了很多年,一直到斯大林时代,应该是30年代中期了,他才回来,这里面很复杂,涉及到种种因素。中国,说知识分子是参加了革命的,在中国的旧民主主义革命时期,或者是推翻蒋介石政权的新民主主义革命时期,中国的知识分子是向党靠拢的,有着各种各样的民主党派,那些民主党派很多都是知识分子的一个团体━━社团,他们跟党是同路的,是跟着党走的,没有到延安去的不一定就不是进步的学生,像我们这种人,当时我们就是参加民主解放先锋队,我没到过延安,抗战前就参加了“民主解放先锋队”,后来入了党,一直留在上海从事地下工作,这是组织安排的,那时,你不能说我想到哪里,就到哪里,一切要服从组织的安排,服从革命的需要,中国的知识分子的改造就是这样。

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