中国的民族主义必须向西方学习(4)
2014-06-30 01:04
导读：那步兵操练为了什么？就是要强调纪律性，抹杀个性。吃顿饭都要排队打着鼓点进去，形成了一种习惯，到了战场上，鼓一敲，就列队往前走，就没人想别
那步兵操练为了什么？就是要强调纪律性，抹杀个性。吃顿饭都要排队打着鼓点进去，形成了一种习惯，到了战场上，鼓一敲，就列队往前走，就没人想别的，步调就很一致。这是西方军队非常强大的一个传统。
我们知道古希腊就有方阵，马其顿有马其顿的方阵，罗马有罗马的方阵，这些重装步兵的方阵在希腊、罗马的战争中起了最核心的作用（在西方的战争中，骑兵作用很小。骑兵讲个性，讲个人的武艺，讲谋略，讲运动。但是骑兵在战争中的作用跟重装步兵方阵没法比）。马其顿的方阵比较有代表性，我现在就讲讲它。它的矛有二十英尺，也就是6米多长（这样长的矛必须双手持，故此，马其顿的盾牌很小，是挂在脖子上的）。用这么长的矛你能选择对像去刺吗？不行，没有这种选择的可能性（古希腊的矛短一些，8-9英尺长，可一手持盾，一手持矛，但也没有这种选择的可能性），只能往前走，士兵所能发挥的个性很少。马其顿的矛后端也有锋刃，防你从后边上来。整个方阵像一只刺猬。当遇到组织的不那么好的军队，也包括骑兵时，它不是一个个人，而是挤在一块的人肉机器。其实这个人肉机器也说不上什么勇敢，因为没有活动的余地，你保持自己生存最重要的方式是站直了，别趴下。里面的人不能跑，跑就首先死。后来的考古证明，那时的战殁者大都不是被砍死，而是被践踏致死。也就是说，谁要想干点别的，与这台人肉机器不一致，就会被大队踩死。这就是当时的战争，这个细节是很重要的。罗马是三个队列，最后一个队列还是矛，前面是投枪，但总体上差不多。
这里我想再讲一下当时军队里的阶级问题。这些重装步兵的主要构成阶级的成分是什么？都是自耕农，即中产阶级。他们是军队的主体。骑兵是上层阶级，最穷的是散兵，不排队的。为什么呢，在古时候，装备都是士兵自备的，骑兵没有钱你是备不起的。最穷的那些人又备不起重装步兵的铠甲，所以重装步兵是由中产阶级组成的，而且这种作战方式很符合他们的性格——保守，守纪律。从另一方面看他们又是民主的，这帮自耕农以投票的方式决定是否一起去打仗。
（转载自http://zw.NSEAC.com科教作文网） 在过去西方的
美术作品中，强调骑兵的很多，《剑桥战争史》分析了为什么。它说艺术作品往往是富人弄的，夸大了自身阶级在战争中的作用。在西方，实际上骑兵没有那么大的作用。起作用的是重装步兵，即中产阶级。这里我们应该厘清中产阶级的概念，中产阶级就是指在一个社会中，拥有中等收入的人。中国主流认知在这里把这个概念搞错了，按他们的说法，我们这些人还没够得上中产阶级，但我们想想，在坐的很多人一个月的收入相当于中国一个还算不错的农民的全年收入。搞清这个概念不是没有意义的，因为中产阶级保证了民主制的延续。
自耕农兵士不依赖政府或将领提供的福利。打完仗就回家种地。罗马有一个在非洲作战的叫马库斯的将军，一边打着仗就向元老院写信，请求放假回家照顾自己的庄稼。马基亚维里就分析说他肯定不是很有钱的人，不像恺撒，能从战争中得到巨大的利益。但后来从马略开始招收大量的贫雇农入伍，这就出问题了，他们需要依赖于贵族豪门，依赖于将领，所以成了将领手里推翻民主制的工具，这在后面还会细讲。
据西方的军事史家说，公元前的中国在军事方面和西方有惊人的相似。关于中国方面的研究细节，我不是很清楚，不知道中国战国时期是怎样作战的。但从兵马俑可以看出当时的阵势，与西方是很相象的。但西方的传统贯穿下来了，而中国中断了。我想有一个原因，秦朝以后中国在相当的一段时间里内战是没有了，是大一统了。而后只有游牧民族的侵略，历史环境和西方有了很大的不同。
依赖技术和纪律，是西方军事传统中最重要的两点。战术、谋略西方是不重视的，如古希腊的相当于孙子的军事家色诺芬就认为，“战术仅是军队指挥中一个极小的部分”。西方军事传统讲求的是实力的对撞。从整个战争史看，短期内，战术、谋略是有效的，从长期看就不行了。如汉尼拔对罗马的战争，在坎尼之战中，汉尼拔使用谋略屠戮了人数和组织都占优势的罗马军队，一个下午杀了5万罗马士兵，平均每一分钟杀100人以上。然而，在长期的战争中，汉尼拔还是被打败了，他的祖国迦太基也被灭绝。
