中国的民族主义必须向西方学习(8)
2014-06-30 01:04
导读：从军事的角度讲，民主制确实有凝聚人心的作用，但是在军事指挥上面，要讲究效率的时候，民主制是有缺点的，所以才会有临时任命的独裁官，这就是为
从军事的角度讲，民主制确实有凝聚人心的作用，但是在军事指挥上面，要讲究效率的时候，民主制是有缺点的，所以才会有临时任命的独裁官，这就是为了提高军事指挥的效率。我觉得像罗马这样做法恰恰是最好的：最终的权力来源，是民主选举的，代表了民众的意志，但在战争当中需要提高指挥效率的时候，它照样能提高效率——任命独裁官、派出执政官。打完仗权力就收回，这是一种最好的制度。当然了，后来被破坏掉了，但是罗马毕竟强大了这么多年。
按历史学家们的说法，罗马民主制是人类最伟大的政治成就。现在的美国是不是达到了，还要打个很大的问号。罗马当时的富裕程度也是我们所难以想象的。简单的讲，罗马城的人均用水量，相当于现代很多欧洲城市的7倍，它的公共设施的建设，一直到近代才被人赶上。那么当时的罗马，富裕到什么程度呢，或者说它对其他国家的剥夺到了什么程度呢，有一个现象可以说明，去罗马的船全都是满载的，走的全是空的。罗马不出口东西，只进口东西。出口什么呢？出口“文化”。
仅仅从道德、伦理的方面去论述西方民主制度的好处是不够的。马基雅维里也赞成民主制，他论述的民主制就不从那些方面去讲，而是从利益方面讲民主制。他讲民主制在军事上的强大，他不和你讲道德、伦理这些东西，就和你讲力量、利益。他把民主制和君主制比较，认为民主国家强大。他讲民主国喜爱智慧和勇敢的人，而君主国惧怕这种人，所以民主国培育智慧和勇敢的人，君主国毁掉智慧和勇敢的人，我觉得他讲的有道理，很符合我们亲眼看到的现实。
民主制可以起到凝聚人的作用。然而，有些国家，似乎已经凝聚起来了，好像民主制也就不需要了。但是当专制、独裁、君主制再次失去民心的时候怎么办呢？从现代社会看，这个周期好像比古代社会还要短得多。
（转载自http://zw.ＮＳＥaＣ.com科教作文网） 民主制对于西方的强大起到了很重要的作用。现在世界强国几乎都是民主国家。有些人讲现在西方民主制不行了，这是事实吗？美国现在如日中天，西方强国俱乐部如日中天呀！原来还有一个强国苏联不是民主国家，但最后瓦解了。为什么？很重要的原因是它失去了民心。当然，也可以说它是上当受骗了：它确实是上当受骗了，因为它忘了，除了民主主义，民族主义也是重要的，两手都要抓，两手都要硬。但它这么容易上当受骗的内因是什么？我看就是没有民主。抓住民主制度的一些弊病，说民主制度不行，可回过头来看看自己，毛病、弊病是不是更大？
中国知识分子的两种具有代表性的对于民主制度质疑的看法，我认为都是不能成立的。
一个看法是说：中国全都是农民，素质低，不适合民主制度。我就不信，两千多年前的罗马自耕民的水平，包括对于民主机制的运用，能比我们的农民高明多少。前面说过，我们在中国农村地区看到的农民就拿了一个《村民委员会组织法》，还并不完全的民主，就能干点什么了。罗马的农民根本没达到这个水平，但它照样实行民主制。
另一种看法是这样论述我们不能搞民主制的：他们说欧洲有1、2、3、4、5、6、7，中国没有，所以不能实行民主制。那么另外有一个地方也没有这些，但它怎么也实行了民主制呢？面对这个问题，他们又解释了：那个地方有8，这个8中国也没有。我说，那个地方没有实现民主制的时候，你多半也会说它实现不了是因为没有1、2、3、4、5、6、7；它实现了，你就找到了一个理由8，但你又说了，中国是1、2、3、4、5、6、7、8都没有，所以实现不了。可我们也许有9啊！到我们也实现了民主制时，请你再来总结说原来我们也能实现，是因为我们有 9。拿学位当教授的诀窍似乎就是这个。
（转载自http://zw.ＮＳＥaＣ.com科教作文网） 还有一种质疑民主制的观点十分有意思：它说，民主制这么好，能强国，像美国这么一个如此注重自己利益的国家为什么还要硬塞给我们民主制，让我们强起来？这个观点混淆了一个基本事实：美国什么时候不问青红皂白，“硬塞给”其他国家民主制过？是否“硬塞给”其他国家民主制取决于它的国家利益。出于国家利益，或者是商业利益，它勾结其他国家的寡头破坏当地的民主制的事也没少干。在拉丁美洲这事它就没少干。智利的例子最典型，它硬是推翻了智利的民主制，“硬塞给”了智利一个军政府，因为智利的民主政府做出了不利于它的决策。后来揭发出来的材料证明，在这一过程中，中央情报局甚至引导和指使智利军政府搜捕和杀害支持智利民主制度的美国公民。人们不是都说美国极其珍视它的公民的生命吗？一般情况下确实如此，因为它是一个民主国家。但当它在颠覆智利的民主制的时候，连这都打了折扣。我们焉知美国不会为了“反恐”再干同样的事！
