当代俄罗斯的政治自由主义(5)
2014-10-10 01:16
导读：四、后共产主义转轨背景中的自由主义 俄罗斯学术杂志专栏以及自由主义出版物有关正经历后共产主义国家建设阵痛的俄罗斯自由主义的讨论，可以归纳
四、后共产主义转轨背景中的自由主义
俄罗斯学术杂志专栏以及自由主义出版物有关正经历后共产主义国家建设阵痛的俄罗斯自由主义的讨论，可以归纳为如下三种假设之一。首先，某些分析假定存在着可以应用于包括俄罗斯在内的任何社会背景的普世的政治自由主义原则，这些原则可以用于"衡量"国家、社会和个人关系。其次，另一些人主张存在着一种俄罗斯特色的自由主义，那就是浅浅地植根于十二世纪以来俄罗斯哲学与公共生活中的一系列自由主义原则和制度。第三，许多俄罗斯学者把自由主义看作是"西方"所特有的，与独特的俄罗斯精神是不相容的。他们同意在历史上自由主义曾多次影响俄罗斯的生活，自由主义在与民众以及俄罗斯民族文化价值没有多大关系的城市精英集团手中过去是如此，现在继续如此。有些讨论的焦点在于已经成为当代俄罗斯自由主义讨论参量特征的前两个假定，本文的余下部分将探讨这些讨论。尽管俄罗斯经济和政治自由主义之星在其历史上首次显得逐渐暗淡了，尤其在1995年议会选举之后更是如此，但是俄罗斯人正在努力创造以人民主权和法治原则为基础的政治体制。支持自由主义的俄罗斯学者和活动家的讨论有助于厘清自由主义将了解这一进程或者辜负它的程度。
自1992年始，俄罗斯自由主义文献中压倒一切的主题是俄罗斯破坏性的长期性的危机将严重地阻碍俄罗斯自由主义进程。大多数俄罗斯自由主义的俄国研究者和观察家是在俄罗斯依然处于漫长危机的折磨中这一认识下开始他们的分析的；当代自由主义模式必须在这一背景中去理解。在累进的现代化背景中政治和社会进程在几个世纪里逐渐发展，国家与社会关系逐渐发展，俄罗斯缺乏这一"正常"情势，这就障碍了自由主义国家－社会关系模式的运转，也障碍了能够获得极其广泛的中产阶级支持的建设性的自由主义政党的产生。文献研究表明，俄罗斯观察家一般都认为危机出现在政治、社会或者道德层面上。
（转载自http://zw.NSEAC.com科教作文网） 政治危机源于后共产主义政府缺乏稳定的社会基础。权力转移的特征必然是精英变换，而不是从极权体制向后共产主义民主的剧烈转轨。尽管自苏联共产党解体以来政党数目激增，但是依然不存在在转轨背景中为政治统治开发社会基础的代表性的政党体制。
苏联政权解体导致了社会政治的两极分化，在这一背景中，政党在确定和协调利益方面的努力实际上只是激化了矛盾。这一情绪甚至在1993年12月选举后盛行，在那次选举中选举法开始塑造一个更为负责的政党体制，一系列新的利益集团也开始缓慢地在俄罗斯社会中产生了。自由主义的媒体抱怨道，即使在这些选举之后，政党在很大程度上依然是以支持或者反对叶利钦的立场来界分的，而不是以任何界定清楚的利益结构为基础的。这一两极分化所导致的议会制度的失败只是刺激了有利于威权领袖的民粹主义运动，或者增加了以革命结果结束后共产主义转轨进程的机会。
第二个与此相关方面的危机是苏联体制瓦解后俄罗斯社会性质的"不定型"，也就是它缺乏社会得以组织起来的清晰的利益结构。旧的社会纽带不可避免地打破了，但新的社会纽带却依然没有产生，这样依然缺乏社会秩序稳定的基本前提。俄罗斯文献中存在的最普遍的观点是社会生活缺乏整合是由苏联党国的瓦解和马克思主义－列宁主义意识形态合法性降低所导致的。自由主义评论家认为，市民社会的构建是在个人主权、信用、妥协和契约的基础上重新整合社会的要件。然而转轨危机的第三个要素障碍了社会自组织沿着这些路线发展。
转轨危机的第三个要素就是价值体系的崩溃，在苏维埃时期俄罗斯人据以评价社会以及自己在社会中角色的价值体系事实上就已经二分为私人和公共生活两个领域了。价值危机特别不利于自由主义的发展，因为价值危机起源于缺乏评价社会变革尺度的道理。一个评论家转而求助于卡尔·曼海姆，指出："在深刻危机时期，实体理性(substantial rationality)弱化发生了，实体理性是人们在特定情境中形成判断、以对社会关系的理解为基础采取行动的能力。"没有能力进行理性判断阻碍了社会共识的建设，并会导致社会和政治生活的两极分化。政治自由主义的两个前提因此而为后共产主义价值危机所摧毁：从个人角度进行的理性利益评价以及社会关系基础和政治游戏规则的广泛共识。这一危机的扩散阻碍了转轨时期自由主义政治体制和社会关系的建设。长期的危机严重地影响了后共产主义俄罗斯自由主义的奠基。
