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论“中国先进文化”发展的历史轨迹、基本规律(3)

2013-08-21 01:08
（二）新民主主义文化纲领的提出与中国革命文化的发展
新民主主义文化纲领是中国共产党人在科学总结近代以来中西文化论争的历史经验和“五四”以后中国共产党领导的文化革命运动新鲜经验的基础上产生的，是中国共产党人正确认识文化革命的重要意义，适应中国政治、经济和文化革命发展的现实需要的情况下提出的。新民主主义文化纲领的形成和提出有一个历史过程，从马克思主义在中国传播开始，经过中国共产党人的积极探索和左翼文化工作者、新启蒙运动者等共同推动，到抗战初期，这一纲领得以初步形成。其最主要的标志就是毛泽东的《新民主主义的政治与新民主主义的文化》（后名《新民主主义论》）一文。在该文中，毛泽东从社会的角度对观念形态的文化进行了马克思主义的诠释，并提出了“新民主主义文化”的概念和新民主主义文化的纲领。与此同时，张闻天在《抗战以来中华民族的新文化运动与今后的任务》、王明在《论文化统一战线》中，也从各自的角度和不同的层面，对新民主主义文化纲领的充实和完善作出了贡献。此后，经过抗战中后期、解放战争时期得到进一步完善。那么，什么是就是新民主主义的文化？概而言之，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化，它是新民主主义的政治和新民主主义的经济在观念上的正确反映。新民主主义文化的纲领就是如何建设这一文化的方针和政策。
——关于新民主主义文化的性质和发展方向：毛泽东指出，我们在政治上、经济上有社会主义因素，反映到文化上也有社会主义的因素，是世界无产阶级社会主义新文化的一部分，但就“整个新的国民文化的内容还是新民主主义的，不是社会主义的”[8]（P705—706）。所以，“应该扩大共产主义思想的宣传，加紧马克思列宁主义的学习”，“引导中国革命到将来的社会主义阶段上去” [9]（P706）。 （科教范文网 fw.nseac.com编辑发布）
——关于新民主主义文化的指导思想和领导力量：由于新民主主义的政治经济都是无产阶级领导的，所以，新民主主义文化只能由无产阶级来领导，“只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的”[10]（P698）。
——关于新民主主义文化的内容和特点：作为对反帝反封建的政治经济内容的反映，新民主主义文化必然是：“（一）民族的，即抗日第一，反帝、反抗民族压迫，主张民族独立与解放，提倡民族的自信心，正确把握民族的实际与特点的文化；（二）民主的，即反封建、反专制、反独裁、反压迫人民自由的思想习惯与制度，主张民主自由、民主政治、民主生活与民主作风的文化；（三）科学的，即反对武断、迷信、愚昧、无知，拥护科学真理，把真理当作自己实践的指南，提倡真能把握真理的科学与科学的思想，养成科学的生活与科学的工作方法的文化；（四）大众的，即反对拥护少数特权者压迫剥削大多数人、愚弄欺骗大多数人、使大多数人永远陷入黑暗与痛苦的贵族的特权者的文化，而主张代表大多数人利益的、大众的、平民的文化，主张文化为大众所有，主张文化普及于大众而又提高大众。”[11]（P38—39）上述四者有机联系，共同构成一个不能割裂的新文化整体。
——关于新民主主义文化的地位和作用：新民主主义文化是在观念形态上对新政治和新经济的反映，又给于影响和作用于这种新政治和新经济，是替新政治、新经济服务的。“革命文化，在革命前，是革命的思想准备；在革命中，是革命总战线中的一条必要和重要的战线” [12]（P708）。在这里，毛泽东明确把新民主主义文化与新民主主义政治、经济作为“建设中华民族新社会和新国家”统一的奋斗目标提出来，奠定了“先进文化”在中国革命中的历史地位。 您可以访问中国科教评价网（www.NsEac.com）查看更多相关的文章。
——关于新民主主义的文化统一战线：新民主主义文化必然是广泛联合和团结各革命阶级的统一战线性质的文化。统一战线是新民主主义文化的重要内容和显著特点，毛泽东指出：“在中国，文化革命，和政治革命同样，有一个统一战线。”[13]（P699）并从文化革命统一战线的角度阐述了每一时期统一战线的范围、内容和作用等。
——关于新民主主义文化与古代文化和外来文化的关系问题：毛泽东、张闻天等人对近代以来的中西文化论争做了科学总结，批判了当时存在的复古主义、文化保守主义、“全盘西化”论者的错误主张，提出通过“口腔咀嚼和胃肠运动”，“排泄其糟粕，吸收其精华”[14]（P707）的真知灼见，正确地解答了长期存在的如何对待外来文化和传统文化，如何处理新旧文化、中外文化的关系等历史难题。
  这就是新民主主义文化的基本内容，这就是新民主主义文化的基本纲领。由此可见，新民主主义文化是半殖民地半封建社会中最进步最有前途的文化。它为新民主主义革命提供了思想保证和文化力量，极大地推动了新民主主义革命的发展和胜利；它广泛地团结和调动了不同阶级和阶层知识分子的革命积极性，促进了革命文化的繁荣；它代表了中国先进文化的前进方向，为社会主义文化理论和实践的探索奠定了基础。从此，中国共产党及其领导下的文化新军“ 就以新的装束和新的武器，联合一切可能的同盟军，摆开了自己的阵势，向着帝国主义文化和封建文化展开了英勇的进攻。这支生力军在社会科学领域和文学艺术领域中，不论在哲学方面，在经济学方面，在政治学方面，在军事学方面，在历史学方面，在文学方面，在艺术方面 （又不论是戏剧，是电影，是音乐，是雕刻，是绘画），都有了极大的发展。二十年来，这个文化新军的锋芒所向，从思想到形式（文字等），无不起了极大的革命”[15]（P697—698）。从而成为革命文化蓬勃兴起的标志。 （科教范文网 fw.nseac.com编辑发布）
（三）“二为”方向和“双百”方针的提出与社会主义文化建设的兴起
新中国成立后，我国开始由新民主主义社会向社会主义社会、由文化革命向文化建设过渡。什么是社会主义文化、如何建设社会主义文化的问题又提到了我们的面前。对此，以毛泽东为代表的中国共产党人进行了不断的探索，提出了文化为人民服务、为社会主义事业服务的方向（简称“二为”方向），“百花齐放，百家争鸣”的方针（简称“双百”方针），初步确立了社会主义文化在中国的主导地位。