“E代教育”——论网络文化对青少年的影响与相

    提要：网络的影响给青少年带来了前所未有的挑战，它与青少年德育之间存在着多种矛盾。面对和解决这些矛盾，开展网络教育，净化网络文化，建设网络文化，培养青少年道德自我完善能力，是“E代教育”的重要内容。

　　论文关键词：网络文化  品德发展  网络道德教育

　　进入21世纪，一种以信息为标识和内容，以因特网为主要载体的崭新的生存方式——网络文化，即将成为人们工作、生活、学习、交往、思维、情感、行为乃至思想价值取向的基本方式。据有关，至2000年上半年，我国的互网络用户已达1690万一；18～35岁的网民占90％以上：，并呈年轻化趋向。据预测，到2005年，世界少年儿童网迷将达5000万。对于青少年一代来说，网络文化将成为他们占主导地位的生存方式(E代生存方式)。因此，“E代教育”——网络文化对青少年思想品德发展的影响与相应的教育对策研究，是网络时代德育的一个全新的课题。

　　一、虚拟生存：网络文化的基本特征

　　要探讨网络文化对青少年思想品德的影响与相应的教育对策，首先要弄清网络文化的基本特征。网络文化作为人类未来的一种基本生存方式，具有如下几个特点：

　　虚拟性。网络世界是一种电脑虚拟空间，即网络行为所依附的空间是一种不同于实在空间的虚拟空间。各种网络行为形式没有现实行为的实体性、可感知性，没有外在的可触摸可察觉的时空位置和形态。网络行为虽然在功能效应上是真实的，但在存在形式上是虚拟的、非真实的，可称之为亦真亦幻的虚拟现实。网络的虚拟性使网络行为不受任何时空形式的局限而变得无拘无束，让网络人的思想、思维、想象、行为、创意得以无限量的发挥：视通万里，思接千载，天马行空，任意驰骋；当然也可以使人不守规则、任意妄为乃至胡作非为。因此，网络文化在为人的社会交流提供无限的虚拟空间的同时，又在物理空间进一步限制了人们传统的思维方式和交往方式。对它缺乏合理、适时导向，会给个人和社会带来负面影响。

　　互联性与互动性。网络文化的最大特征在它的交互联系性。它使整个世界联成一张网络，成为真正的“地球村”。其互联性带来了信息和人类交流、交往行为以及相互间影响的互动性。网络传播提供了，一种开放的双向信息流通方式，传播者与受众或“网络人”之间可以直接交流信息，实现人际互动；其互联、互动性也使传播与交流不受时空、地域、国界身份之所限，网“撒”到那里，传播和沟通就可以在那里即时实现，从而实现了信息资源的交互共享和共生。这是过去的物质资源和货币资本都无法达到的。

　　多元性。网络文化的多元性主要表现为：①传播的多元一体性。各种不同价值取向的文化均可共存于网络之中。②受众选择的多元化。传统的大众传媒以单向、点对面为基本传播方式，即由少数人(媒体“把关人”)掌握信息来源，通过媒体的筛选和制作向庞大的公众(受众)进行传播。而数字技术使网络传播成为多媒体传播，文字、图片、图表、动画、声音和视像等多种信息融成一体，给受众以全方位、多维度的信息；同时，实现双向的点对点、面对面的互动传播，打破了传统的沟通方式，使每一个网民都可以直接、自由地沟通，也可能使“每一个机构甚至个人都能成为对世界产生冲击的人”，改变了传统大众传播诸因素的关系。③个性化服务。网络传播方式提供了与传统传播绝然不同的个别化、个性化的服务，更适合现代人的需要，更有利于主体作用的发挥。传播的多元化和受众选择的多元化以及传播中间环节的减少(中空化)，其结果必然是“把关人”地位及其控制传播进程、引导舆论、履行社会责任等方面的功能的相对弱化，相反则是网络的平等性、开放性、互动性功能的加强以及网民的自主性、创造性的更自由发挥。