武士阶级形成史论(10)
2018-01-12 06:19
导读：幕府机构还有一些特点，如比较简单，不像律令官制那么复杂。这适合刚建的武士政权，便于运作，也便于源赖朝集权于一身。在源赖朝时，幕府机构不过
幕府机构还有一些特点，如比较简单，不像律令官制那么复杂。这适合刚建的武士政权，便于运作，也便于源赖朝集权于一身。在源赖朝时，幕府机构不过是其辅佐机关，决定权、判决权集中于源赖朝个人。又如公文所和问注所的长官由下级贵族或下级官吏担任，前者由大江广元任首任别当，后者由三善康信任首任执事，这两人都是当时有名的大学者。既独立于朝廷而又利用公家的人才，这也反映了源赖朝上的成熟。
第三，形成了主从原理与家族原理相结合的统制武士的制度，这就是以总领制为基础的御家人制。这是在内战过程中逐步形成的。随着战争的胜利进展，占领地不断扩大，家臣队伍也不断扩大。源赖朝的家臣本以东国为主，随着占领地的扩大，御家人被派到各地任守护地头，再加上各地新臣服的武士，源赖朝的家臣分布于全国。武士为武勇之辈，其特性为“杀人请负人”，具有犯罪者的侧面，自相残杀、反复无常、胡作非为，不一而足。对于队伍大，分布广，而又不易控制的武士如何加以统帅是一个十分严重的间题。而这时形成了以总领制为基础的御家人制，以主从关系（纵的）和家族关系（横的）的结合来统制武士。
总领制是以总领为中心，由总领统率全族，以加强同族结合的制度。总领即族长，由本家的嫡长子继承。总领制的基础是土地的分割继承。武士间实行分家制，土地在诸子中分配，但不是平均分配，嫡长子即总领分得最多最大，剩余的土地再分配给庶子。庶子分家后并不完全独立，仍在本家总领的统制之下。总领对全族领地享有最后处理权，总领之名即由此而来。总领制虽为家族的结合，但并不排斥无血缘关系的小领主加入，结成拟似的血缘关系，成为家子。这是日本家族制度的特点。总领的职责是，对内统帅庶子，祭祀族神，分配领地和赋役；对外代表全族，为幕府服役，战时率领一族出征。总领代表全族，关系到一族的兴衰，因此其人选十分重要。总领原则上由嫡长子继承，如果嫡长子不肖，也可从次子中选择。因此嫡子又有生得嫡子（天生的）与取立嫡子（选拔的）的区别。而且，总领还有反悔权，如发现已立的嫡长子不行，可反悔另立他子。幕府也从上承认总领制，对一族颁发领地证明书（称为“领地安堵”）以总领为对象，御家人一族应尽的义务也规定由总领承担。幕府除以下两种情况外，对总领一族内部事务一般不干涉。(1)在嫡长子因继母谗言或偏爱次子而不立时，幕府规定必须给予嫡长子以五分之一的领地；(2)总领死亡无遗言，又不能达成协议的情况下，由幕府来分配遗领。幕府利用总领的统御力来掌握御家人，总领制成为御家人制的基础。
（科教作文网http://zw.ΝsΕAc.Com编辑整理） 御家人的意思即是家人。因为是将军的家人，为对将军表示尊敬，而称将军的家人为御家人。同时也有对将军的家臣表示尊敬而称之为御家人的含义。将军与御家人之间的关系是主从关系。结成主从关系要履行一定的手续：谒见将军并宣誓，称为见参式；将军则颁发领地证明书，称“本领安堵下文”。继承时也要履行同样的手续。但是西国不那么严格，因为人多了，改由代官将名簿呈报将军，将军发给下文（通知），即成为御家人。到后来更加简化，不再由将军发给下文，而由代官给予奉书（奉将军之命而发的文书）。结成主从关系的基础是所谓御恩与奉公。御恩包括：1、本领安堵；2、新恩给予（分给新的领地）；3、发生领地等纠纷时加以保护；4、向朝廷推荐官职。奉公包括：1、率领一族参战；2、皇宫、镰仓等的警卫；3、皇宫、幕府、寺社以及驿站等的修建费用等。奉公义务由侍所通过守护按各人的领地分配。奉公要严格执行，不得怠慢，否则要削减领地，剥夺身分，甚至处死没收领地。
以总领制为基础的御家人制，形成了以将军为顶点的金字塔式的武士统御制度。若用图表表示之，则如下页表。
御家人制本来是私人间的主从关系，从1185年源赖朝获得任命守护地头权以后，遂成为正式的制度。并且与幕府的中央地方官制相结合，形成了将军----侍所----守护----地头的统辖系统。1189年奥州会战时源赖朝动员66国的武士，命令他们必须按时到达指定地点，拒不参加者和迟到者将受到处罚，直至没收领地。显然，源赖朝的目的是通过此举测试各地御家人的忠诚程度，同时重新进行编组。可以认为奥州会战时的军事动员是以总领制为基础的御家人制形成的标志。这种主从(纵的)关系和家族(横的)关系相结合的统制武士制度的建立，应该说是历史经验的。而这也正是镰仓幕府与平氏政权在组织形态上的根本区别所在。这样一种制度的建立才保证了武士政权的长治久安，而不像平氏政权那样成为短命政权。
