巴克尔及其《英国文明史》在中国的传播和影响(5)
2015-11-18 01:21
导读：巴克尔史学的特点主要包括三方面：一是对历史科学的执着追求，二是强调地理环境对人类历史发展的影响，三是提倡统计方法在历史研究中的应用，后来
巴克尔史学的特点主要包括三方面：一是对历史科学的执着追求，二是强调地理环境对人类历史发展的影响，三是提倡统计方法在历史研究中的应用，后来论者认识其史学思想都从这三方面入手。平心而论，巴克尔是西方史家中最早系统论证历史可以成为一门科学的“第一人”，虽然时至今日，历史是否能成为科学，仍未成定论，但巴克尔的工作无疑推动了历史科学化的进程，应予充分的肯定；以往论者时常将巴克尔视为地理环境决定论者，显然是误解了他的史学思想；巴克尔虽重视统计方法治史，但他没有把它看成是万能的，只是归纳法中的一种。统计方法逐渐被史家所重视，不无受他的影响。
三
《文明史》最早的中译本是1903年6月南洋公学译书院译印本，对巴克尔及其著作介绍最为详实的，则是《亨利·多马斯·勃克鲁传》。南洋公学译书院译本于1901年即已译毕，1901年8月15日蔡元培在译书院负责人张元济家中得见译稿，并在
日记中记载，《英国文明史》“言心理决事，终不如历史之可据”，“又言治化之进，系慧不系德。欧洲近百年战事及窘戮异教之事渐寡，皆以智进故也。又言人之智愚善恶，皆为外界风习所铸，非由先世遗传。”[30]1901年杨荫杭所译的《物竞论》曾征引过《文明史》，书中说道：“白格尔于所著《英国开化史》中言：古代之建筑其存于今日者，往往弘大惊人，此盖君主之权强大无极，而臣民悉为奴隶。”[31]1902年7月作新社出版《万国历史》论及十九世纪英国史学时，提到“著《文明史》之巴克尔”[32]。1902年10月《泰西
政治学者列传》中有一篇《邈克尔传》，简要介绍了巴克尔的生平和著述。因有一定的文献价值，其评论《文明史》部分全文摘录，以见原貌：
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邈克尔所有著述，立论尖新，着着出人意表，且又行之以雄浑活泼之文，抑扬顿挫，妙尽鼓舞，论者皆自以为不能及也。但以辞气过激，初时不无为世所嫉，或目以为异端妖说，又其以伦教为无益于开化，故各名家多不免有异议者。要之以豪迈之气，兼卓绝之识，谠言直论，肆无忌惮，鞭笞一世，矫千古之弊败，非如是安能行也。于其论破法教，尤为痛快，多有言人所不能言，以故有识者皆好读其书。近日耳曼、法兰西亦已有译本，其书行世，可望致昌盛也。至俗人僧侣之忌恶之，则亦以自有所病而然耳，固不足以为邈克尔轻重。即邈克尔初心，亦不志在以合时俗之眼也。邈克尔之议论，活活泼泼，读之自足令人惊喜。每当睡气相侵之时，若能一读，则精神振动，不复知睡魔之何去矣。惜乎！盗跖长命，颜回夭折，天之定数，何颠倒哉。邈克尔总论二卷，已倍于基率特《文明史》全书，使天假以年，则全卷落成，不几如涑水《通鉴》之大著哉。呜呼!壮士未酬，早为泉下之客，邈克尔之遗憾，可想像而知矣。而至于史理，则以基率特为嚆矢，邈克尔次之；若比较其议论之高下优劣，则又非同日而论，邈克尔应处以高度，基率特应处以低度也。[33]
此文充分肯定了巴克尔及《文明史》在西方史学史上的重要地位，甚至认为比基佐《欧洲文明史》略胜一筹。
1902年12月《新世界学报》有篇陈怀的《方志》一文中说：
我谓史学亦然，史必得欧人统计之学而后于史家可无憾。方志者，统计之学之所由出也。善哉！英伦文明史曰：“天下精微之理，极数千年通人学士，竭虑研思，万方而未得其解者，求之日用见闻之间，而其理悉备。[34]
1904年京师大学堂教习陈黻宸在《中国史学通论续编·读史总论》也引用了“英伦文明史曰”这段话，并以此批评中国学者，“往往识足以洞天地无尽之奥，而不足以知民俗之原，辨足以凿浑沌七窍之灵，而不足以证闾里之事。吾观欧美各强国，于民间一切利病，有调查之册，有统计之史，知之必详，言之必悉，如星之罗，知棋之布，如数家人米盐，厘然不遗铢黍。彼其所以行于政治者，无一不于社会中求之。而我国之社会，究不知其何如矣。”[35]巴克尔极力提倡统计方法治史，希望从对社会现象统计中得出平均数，发现谋杀、自杀等社会问题的规律，对统计方法的科学性坚信不疑。陈怀和陈黻宸受巴克尔治史方法的影响，都认识到统计方法治史的重要性。1902年陈黻宸在《新世界学报》第4、5期发表《地史原理》一文，可以说是运用统计方法研究历史的一次尝试。
