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(摘 要〕 阶级话语是当代中国法学的正统意识形(5)

2013-05-27 01:19
导读:先进群体或者政党对于真理和枪杆子的垄断理念,如果没有正确的思想引导,可能会助长革命背景下的国家和法律私人化。把法看作是私人性的所有物或者

  先进群体或者政党对于真理和枪杆子的垄断理念,如果没有正确的思想引导,可能会助长革命背景下的国家和法律私人化。把法看作是私人性的所有物或者行使权力的工具,便容易轻视、蔑视甚至无视法的公共性。当然,通过统治阶级意志理论尤其是人民共同意志理论,也制造了一个法律的公共性,就是把法律的人民性等同于法律的公共性,这是一种有高度阶级色彩的公共性,而它所造就的是有着阶级公共性的偏私性,是在公共性名义之下的异化。
  法律和政权的异化倾向,对于当代中国的法制和国家建设会有严重的负面影响。比如这也导致工具主义法律观的盛行,把法律当作行使权力的工具,而当这种权力没有制约的时候,权力的私人化就不可避免,这样法律就成了推行个人意志的工具。这便为某些集团以言代法,以权压法,以权弄法提供了理论依据和政治借口。企图通过道德的自我纯洁和自我修养来对抗法律异化的自发性,是化解这个矛盾的一种方式,但是这种尝试已经被证明为是失败的。
  
  三、法学阶级话语中的阶级意志论
  
  (一) 规则背后的阶级意志法学的阶级话语论析
  按照法学的阶级话语,在社会发展的特定阶段,由于对于财富的占有关系的不同,社会分裂为阶级。这些阶级最早是自发存在的。通过阶级意识的自觉而逐步生成作为整体的以阶级身份自觉行动的阶级,并且从这里酝酿自觉的阶级斗争,阶级也由自在的阶级上升为自为的阶级。法学的阶级话语,表现了一种典型的阶级还原主义的思维倾向。而这种阶级还原主义的基础就是经济还原主义和机械的经济决定论甚至其极端形式即技术决定论,把一切非经济因素都最终归结为经济的因素。把社会关系的冲突化约为阶级关系,把社会冲突化约为阶级冲突,把社会矛盾化约为经济矛盾,这正是法学的阶级话语的重要缺陷之一①。这里有不少需要进一步解说的理论问题,比如,个人之间、群体之间的冲突和斗争如何被概括为阶级斗争? 阶级作为一个整体的意识如何被认识?

(转载自http://zw.NSEaC.com科教作文网)


  阶级作为一个整体的集体行动如何可能? 统治阶级的意志如何生成②? 阶级对抗和阶级妥协的关系如何? 阶级之间、阶级内部的利益纠缠如何限制了阶级行动? 社会的、政治的、文化的、意识形态的因素如何被最终归结为经济因素? 阶级意志如何体现为国家意志? 等等。在法学的阶级话语中,这些问题被以一种很粗疏的方式来一笔带过,甚至被忽略了。而当人们力图从政治而不是从学术的角度来看待法的阶级意志论命题的时候,这种有意无意的忽略是正常的,甚至是必要的。
  借助于阶级身份和阶级行动确实也可以解释许多社会行动,但是不能解释全部的人的行为。影响个人的阶级身份阶级地位的因素的复杂性,阶级身份内涵的局限性等,也使得简单的划分阶级的做法并不能很好地说明个人行动动机、方式和目的的合理性。人在社会关系中肯定也有许多其他身份的社会行动,这些行动的背后可能有某种阶级性的因素,但是不能过度诠释个人的行为,直到发掘出其阶级性方才罢休。
  不能为了适用阶级分析方法而过度泛化阶级性的概念,那样很容易戴上阶级性的有色眼镜看待事物。事实上,法学的阶级话语霸权所导致的种种弊端首先来自于对于阶级分析方法的不适当运用,来自于那种阶级还原主义的思维方式。
  
  (二) 利益均衡中的统治阶级意志
  法的阶级意志性问题所突出的是社会分配的不公正、社会阶级之间的对抗性、国家权力的暴力性、社会秩序的不和谐性、意识形态的欺骗性、法律的偏私性、个体对于阶级的依附性等等。强调法的阶级性本来是为了准确把握社会各个阶层之间的利益差别和利益矛盾,但是对于法的阶级性的过度诠释所造成的结果就是,把阶级性当作一个标签,把它夸大为社会的常态,甚至为了追求阶级意志的纯洁性和一致性而无视社会在其他方面所发生的显着的、根本的变化③。由于过度强调法律对于阶级统治的依附,法律作为社会正常生活的中立性工具属性和公正性价值被掩饰了,法律保障个体权利的属性被忽视了,法在实现其社会公共职能方面的作用和价值完全置于次要地位④。法学的阶级话语霸权不适当地夸大法的阶级意志性,逐步使得法的阶级性变成一个没有理论价值或者时代意义的概念,背离阶级性理论原来强烈的道德真诚感、失去其解构社会关系的锐利锋芒、失去其穿透意识形态迷雾的深刻洞察力,并且会最终背离这种理论的初衷和价值旨趣⑤。过去二十多年里,人们对于法律的阶级意志论提出了多个方面的质疑,同时也有很多学者对于这个命题进行了多个方面的辩护,力图使其继续作为当代中国法的本质的基础性命题。〔5〕本文认为,法体现着阶级结构或阶级关系,但并不是体现统治阶级的单独意志,某一阶级的优势地位总是体现在法律之中,但是这并不是说明法律只是统治阶级意志的单独表达,而阶级意志在一定限度内的合意并不等于否认某个阶级的优势地位。
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