当代中国政治文化中的个体意识流变(7)
2014-11-15 01:59
导读：第四代人中的工人也有类似的思想特征。金明说：我在燕山东方红炼油厂工作了很长时间，先后见过四拨人。第一拨儿是1969年进厂的，现在是50多岁的老工
第四代人中的工人也有类似的思想特征。金明说：我在燕山东方红炼油厂工作了很长时间，先后见过四拨人。第一拨儿是1969年进厂的，现在是50多岁的老工人；第二拨是69－71年从学校分来的，多数是中专毕业生；第三拨是75－78年招工进来的，返城知青较多；最后一拨是80年代以后进来的。从总体上，劳动态度不一样。我们那时劳动态度较好。80年代以后入厂的就稍差些，存在着给多少钱干多少活儿的倾向。师傅干活，徒弟一边看着，年纪轻轻却不主动。第二是组织纪律不一样。工龄长的人强些。最差的是80年代以后入厂的青工。不少人夜班睡觉，有时还有放哨的、喝酒的。第三是责任心不一样。过去工人的责任心较强。现在的青工动不动就给你撂挑子。第四是关系学。过去敢管。现在的青工讲哥们儿义气，小团体主义较浓。[xxix]
第二、三、四代人还深入分析了一代青年的思维特征。其一，个人主义的功利观与价值中立的评价方式。张雅涓说，第三代人考虑问题多从集体的利益出发，而第四代人多从个人利益出发。由于功利动机是个人的，一个人一个标准，所以他们喜好标榜自己价值中立，对事物的好坏本质无所谓，没有是非标准。比如许多人崇拜能够改朝换代的人，毛泽东与希特勒都在崇拜之列。[xxx]但是第四代人也有身处“价值真空”中实在的痛苦感。杨红说：一曲《一无所有》，唱出了多少人的感动。在苦苦的寻觅和追求之中，确是丢了一件重要的东西，忽然迷失了自己的方位，不明白自己为什么活着，不知道什么是生，什么是死，什么是人……我们这一代是痛苦的迷茫的。[xxxi]桑克说：我了解许多兵团子弟和知青，他们与小说、电影里的非常不一样，他们活得很普通、平静，他们给了我很大影响，我很尊敬他们。上一代人有理想、激情，更有责任感。这是哪一代人都应具备的。我们这代人更悲观更绝望一些。没真正参与社会生活，看不透许多东西，不知道该做些什么。上一代人至少相信自己，我们连自己也不太相信。[xxxii]
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其二，感性化的思维特征。谢维和说：第四代人尤其是其中的大学生，其行为方式有以下三个特点，第一，不确定性或摇摆性。情绪化的因素很多，处理问题缺乏一贯性。第二，差异性大。工人、学生、农民，以及处在不同地域、不同职业岗位上的第四代人，考虑问题的方式都不同。这反映了他们很强的个体意识。第三，现实性或务实性。一方面功利性比较强，不大追问动机，注重效果；另一方面，比较强调当下性，即短期行为。上述行为方式的特征，导致了第四代人在思维方式上的特征，简要概括之，就是感性化。感性化至少有两层含义，一是思考问题时多以个体为本位，个人的意志、兴趣、好恶在思维过程中具有决定性的作用；二是以感觉为依据去判定事实。[xxxiii]西川谈了改革后的社会经济环境也刺激了情绪化的行为方式：1979年以来，有两个因素刺激了第四代人。一个是教育，教育使他们自大；一个是改革开放带来的物质丰富，金钱使他们自私。突出一个东西，就是极端个人主义。它的特点之一就是喜欢走捷径。这容易激发创造力；一旦这种创造力受到伤害，便会走极端。这一代人还有个特点，你不能扫他的兴；你扫他的兴，他就不给你干了。[xxxiv]
其三，易受挫折的心理特征。作为第四代人中的一份子，张意姜比较了第三代人和自己这一代不同程度的心理压抑。他讲：第三代人大都是出生在多子女家庭，本身容易产生挫折并导致心理压抑。另一方面，社会上的压抑始终比较大。这反倒使他们进入社会后容易达到心理平衡。而第四代人中不少是独生子女，在家庭中压抑程度比较弱。另一方面，社会上的压抑程度并未减弱，有时甚至更厉害，如
高考。这使得他们进入社会后，在心理上产生的不平衡非常严重。[xxxv]
（科教作文网 zw.nseac.com整理） 一代青年形成这样的思维方式和人生态度，是否与社会大环境有关呢？有学者指出，文革后，使上几代人最感不解的是在当代青年中怎么就形成了逆反、否定和极端的思维方式。应当认识到，在10年文革中，我们是批判一切封资修，批判走资派；在10年改革中，我们否定文革的错误，知识界有人否定毛泽东，反思中国传统文化，其中产生了一定程度的民族虚无主义倾向。这20年的思想批判在相当一部分学生的思想中培养起片面否定性思维方式。一些学生谈及民族文化就是“传统文化与现代化格格不入”；谈及党的领导就是腐败透顶；谈及社会现实就是“辽宁不宁，吉林不吉，黑龙江真黑”。这样的思维方式使不少学生习惯地站在社会批判者的地位上。[xxxvi]
